五妹电视剧伤寒百证歌41证到60证-伤寒探微

作者:admin 发布时间:2018-09-29 分类:全部文章

伤寒百证歌41证到60证-伤寒探微三原人才网
第四十一证 往来寒热歌
阴阳相胜互争强.往来寒热亦何常.先寒后热为阴盛.先热后寒责在阳.(阴阳交争.故往来寒热.阴气胜.故先寒后热.阳气胜.故先热后寒也.)此疾大约有三证.大小柴胡姜桂汤.中风胸满不欲食.心烦喜呕小柴良.(仲景云.中风往来寒热.胸胁苦满.默默不欲食.心烦喜呕者.属小柴胡汤.)热结在里十余日.却是大柴胡克当.(仲景云.伤寒十余日.热结在里.往来寒热者.宜大柴胡汤证.)已汗复下胸胁满.柴胡姜桂保安康.(仲景云.伤寒五六日.已汗而复下之.胸胁满.微结.小便不利.渴而不呕.但头汗出.往来寒热者.柴胡桂枝干姜汤主之.)
第四十二证 汗之而热不退歌
已汗复下脉加躁.不食狂言谩祈祷.此证谓之阴阳交.死候难医不可道.(素问云.汗出而身复热.脉躁病不解.汗衰狂言.不能食.病名为何也.曰病名阴阳交也.此其人所以汗出者.皆生于谷.谷生于精.今邪气隐藏于骨肉之间.而得汗者.邪衰而精胜.则当食而不发热.热者邪气也.汗者胃气也.今汗出而狂言.不能食.邪盛也.死候可明矣.)得汗脉静自然生.汗后复热命难保.(得汗而脉静者生.躁者死.)脉若浮数可再汗.沉实之时下为好.(不得已须当汗.下之.浮尚可汗.沉实.尚可下之.)风温之候属葳蕤.(风温.自汗而热.属葳蕤汤.)虚烦竹叶汤为宝.(虚烦.自汗出而热.不可下.宜竹叶汤.)更看虚实治为宜.可细斟量休草草.(淳于意诊齐中御府长信九眼桥事件病.意称脉法热病阴阳交者死.今切之不交.并阴阳者.脉顺清而愈.其热强未冒险鳄园尽.犹活也.)
第四十三证 下之而仍发热歌
病患脉微来又涩.误汗误下皆为失.(脉微则气虚.脉涩则血少.二者不可汗下.既下而又汗.荣卫皆虚.故发热也.)既汗亡阳斯恶寒.又下阴微还热极.(阴虚者阳必凑之.既下则阴虚.故阳入阴分.所以内外皆热.素问云.阳虚则外热.阴虚则内热.故热极也.)最忌阴阳皆已虚.热又不止病斯亟.更有劳复并食复.失于调治并将息.(既下之后.必须身凉.今下之而复热者.不特汗下之误.亦有劳复食复二证.劳复.谓病后用力.食复.谓饮食过度.失于调治之所致.)新瘥血气尚虚羸.劳复生热无气力.(劳复.则无力而少气.)脾胃尚弱食过多.食复发热还憎食.(食复.则发热呕吐.憎闻食臭矣.)小柴枳实栀子汤.数者用之宜审的.
第四十四证 恶寒歌
恶寒发热在阳经.无热恶寒病发阴.(仲景云.发热而恶寒者.病发于阳也.无热而恶寒者.病发于阴也.)阳宜发汗麻黄辈.阴宜温药理中宁.(发于阳.宜桂枝麻黄青龙辈.发于阴.宜四逆理中也.)啬啬恶寒桂枝证.(仲景云.啬啬恶寒.翕翕发热.桂枝汤证.)汗后恶寒虚不任.(汗后恶寒.虚也.)脉微恶寒不可下.尚宜发汗莫令深.(脉微.不可下.虽发汗.亦微发汗可也.)亦有头汗恶寒者.柴胡加桂值千金.(头有汗而恶寒者.仲景用小柴胡加桂汤.)汗已恶寒心下痞.附子增加入泻心.(仲景云,心下痞网王情缘,而复恶寒.汗出者.附子泻心汤主之.方第十八.)
第四十五证 背恶寒歌
背阳腹阴各异位.阳弱恶寒多在背.(素问云.背为阳.腹为阴.背恶寒者.阳弱也.)一则三阳合病生.(仲景云.三阳合病.额上生汗.背恶寒者.是其证.)一则少阴寒在外.(仲景云.少阴病.得之一二日.口中和.背恶寒者.当以灸.以附子汤主之.)欲识阴阳病不同.口和不和各分发.(仲景云.背恶寒.口不仁者.三阳合病也.又云.口中和.背恶寒者.少阴也.)合病口燥并不仁.白虎抑阳是其对.(仲景以白虎治背寒.抑退阳也.)少阴口和须灸之.附子汤兼阴自退.(解在上.)
第四十六证 厥歌
厥有冷厥有热厥.脉证当须仔细别.冷厥才病四肢冷.脉但沉微身不热.(冷厥.初得病便觉四肢逆冷.脉沉而微.身不甚热也.)足多挛卧并恶寒.引衣自覆仍不渴.(仲景云.凡厥者.阴阳之气不相顺接.便为厥.厥者手足厥冷是也.故多足拘挛.外恶寒.引衣自覆不烦渴.)热厥身热头且痛.三四日内厥方发.半日之间热复回.扬手掷足烦躁列.(热厥与冷厥.本自不同.冷厥.才病便厥.热厥.必四五日内方发.半日之间热复来也.扬手掷足.心中烦躁.)要之热深厥亦深.热微厥亦微相侵.(仲景云.伤寒一二日.至四五日厥者.必发热.前厥者后必热.厥深.热亦深.厥微.热亦微.厥应下之.而发汗者必口伤烂赤.)血气不通手足冷.医人不识却疑阴.其脉沉伏而更滑.头面有汗指甲温.急便下之安可慢.不然疑似祸相仍.(沉伏而滑.伏热在内也.四肢虽厥.指爪必温.皆阳实也.急下之则愈.)又有正汗来相逼.两手一手忽无脉.手足厥冷面不泽.细辛甘草汤脱厄.(朱肱云.忽然两手一手无脉.手足厥冷者.恐是正汗来.故有此证.用细辛甘草汤以助其汗.汗出则可愈.)心下怔.(之成切.怔忪惧貌.)忪(职容切.心动不定.惊也.)厥有水.脉紧厥时邪在里.(仲景云.伤寒.厥.而心下悸.先治其水.当与茯苓甘草汤以治厥.不尔.其水入胃.必利.又云.病者手足冷.脉乍紧者.邪结在胸.心下满而烦.即不能食.病在胸中.当吐之.宜用瓜蒂散.)发热七八日身冷.此名脏厥为难治.(仲景云.伤寒脉微而厥.至七八日.肤冷.其人不安.此为脏厥.非蛔厥也.蛔厥者.其人当吐.)
第四十七证 结胸歌
病发于阳下之早.热气乘虚心 .(仲景云.病发于阳.而反下之.热入因作结胸.所以成结胸者.下之早.故也.)按之石 头项强.此是结胸证分晓.(仲景云.结胸者.头项亦强.如柔 状.下之则和.又云.其脉浮紧.心下痛.按之如石坚.)脉浮与大未可下.先汗后下无颠倒.(仲景云.其脉浮大.不可下.下之则死.)热毒上攻结在胸.枳实理中应恰好.(大抵结胸未辨虚实.先与理中加枳实佳.)大抵结胸有三说.大结小结并水结.(有大结胸.有小结胸.有水结胸.仲景云.但结胸无大热者.此为水结在胸胁也.但头汗出者.大陷胸汤治.)更有寒热二证存.热实寒实宜区别.(仲景云.太阳病.从心下至小腹满.痛不可近者.大陷胸汤主之.此大结胸也.又云.小结胸.病正在心下按之痛.脉浮滑者.小陷胸汤主之.此小结胸也.又云.伤寒结胸.热实脉沉紧.心下痛.大陷胸汤主之.此热实者也.又云.寒实结胸.无热证者.三物小陷胸汤.白散亦可服.此寒实者也.)此外有证名脏结.脉浮关小沉细绝.(仲景云.饮食如故.时时下利.寸脉浮关小细沉紧.名曰脏结.舌上白苔.滑者.难治也.)舌上滑苔不可医.痛引阴筋当死别.(仲景云.病者胁下素有痞.而在脐旁.痛引小腹.入阴筋者.此名脏结.死也.)结胸之状如 病.从心至脐不可近.(仲景云.结胸者项亦强.如柔 状.又云.从心以下至脐.不可近.大陷胸汤主之.)心中懊 并躁烦.阳气内陷非虚靳.(靳、居切.固也.仲景云.膈内拒痛.胃中空虚.客气动膈.短气烦躁.心中懊 .心下因硬.则为结胸也.)
第四十八证 痞歌
痛为结胸否为痞.(音被.)关脉皆沉本同类.(仲景玉函云.发于阴而反下之.因作痞.仲景伤寒论云.病发于阳.而反下之.热入.因作结胸.病发于阴而反汗之.因作痞.盖痛则为结胸.不痛则为痞.结胸与痞.寸脉浮.关脉皆沉.)关上若浮且泻心.(仲景云.心下痞.按之濡.其脉关上浮者.大黄黄连泻心汤主之.)发渴烦躁五苓对.(仲景云.心下痞.与泻心汤.其人渴而口烦躁.小便不利者.用五苓汤主之.)桔梗枳实汤最佳.先与服之使行气.(晋人治痞气.多作桔梗枳实汤.往往便瘥.以其下气故尔.)下利雷鸣心下硬.甘草泻心汤可治.(仲景论中.泻心汤加减有五证.皆为痞气而设也.但满而不痛者.宜半夏泻心汤.色黄手足温者.黄连泻心汤.恶寒汗出者.附子泻心汤.干呕食臭胁下有水气者.生姜泻心汤.雷鸣心下硬.心烦不得安者.甘草泻心汤也.)
第四十九证 发黄歌
寒湿在里不能散.热蓄脾中成此患.湿热宿谷更相搏.郁塞不消黄色绽.(巢氏云.寒湿在里则热蓄于脾胃.腠理不开.瘀热与宿谷相搏.烦郁不得消则大小不通.故身体面目皆变黄色.)头面有汗齐颈止.渴饮水浆曾莫间.(仲景云.但头汗出余处无汗.齐颈而还.小便不利.身必发黄也.)浮滑紧数脉来时.茵陈五苓皆可崔雪华选.(茵陈蒿汤.五苓散.皆可选用之.)瘀血之证亦相类.大便必黑此其异.血证其间多发狂.要须辨别无乖戾.(发黄与瘀血.其证相似.皆因瘀热在里故也.但发黄者.小便多不利.瘀血则小便利.小腹硬满.大便黑色.仲景云.太阳病六七日.表证仍在.脉微而沉.及不结胸.其人发狂者.以热在下焦.少腹当硬满.小便自利者.下血乃愈.所以然者.以太阳随经.瘀热在里故也.又云.小便自利.其人如狂者.血证谛也.)白虎之证亦身热.大率异同难辨别.白虎不能遂发黄.盖为周身汗发越.(白虎与发黄证亦相似.但白虎周身发汗.故不能黄.发黄证则余处无汗.齐颈而还)更有中湿并中风.发黄大抵亦皆同.湿则薰黄身尽痛.目黄风中气难通.(仲景云.湿家之为病.一身尽痛.发热.身色如薰黄.又有中风黄者.但目黄.气难通也.)
第五十证 发狂歌
发狂二证当别白.阳毒蓄血皆凭脉.(发狂有二证.有阳毒发狂.有蓄血发狂.)阳毒发狂多干呕.烦躁脉实并面赤.(难经云.重阳者狂.重阴者癫.)蓄血如狂脉沉微.但欲嗽水不咽入.小腹硬满小便利.不发寒热大便黑.(仲景云.阳明病七八日.表证仍在.脉微而沉.反不结胸.其人发狂者.以热在下焦小腹当硬满.小便自利者.下血乃愈.所以然者.以太阳随经.瘀热在里故也.抵当汤主之)大抵当汗而不汗.热化为血如何散.血上蓄兮喜忘多.血下蓄兮还闷乱.(素问云.血在上则忘.血在下则狂.)更有火劫发狂时.桂枝救逆汤加减.(仲景云.伤寒之脉浮.而医以火迫劫之.亡阳.惊狂.卧起不安.属桂枝.去芍药.加蜀漆.牡蛎.龙骨.救逆汤治)
第五十一证 发斑歌
温毒热病证两般.发斑隐疹满身间.(仲景云.风气相搏.则为隐疹.身体为痒.痒者为泄风)温毒冬月冒寒气.至春始发在皮端.(此证谓冬月冒寒.至春阳气盛.发于表肤者.)热病表虚而里实.热毒不散锦纹斑.不可发汗重开泄.升麻汤辈可求安.(巢氏云.热病在表.已发汗.未解.或吐下后.热毒瓦斯不散.烦躁.谵语.此为表虚里实.热气燥于外.故身体发斑如锦纹.凡发斑不可用发汗药.令疮重开泄.更增斑烂也.宜升麻元参汤.热毒乘虚入胃.胃烂.故发斑.其热微者.赤斑出.剧者黑斑出.赤斑出者五死一生.黑斑出者十死一生.)
第五十二证 发喘歌
伤寒喘急是其常.先论阳明及太阳.太阳无汗麻黄证.(仲景云.太阳病头痛发热.身疼.腰痛骨节疼痛.恶风.无汗而喘者.麻黄汤主之.又一证.太阳病下之微喘者.表未解也.桂枝加浓朴杏子汤主之.又一证.下后不可便行桂枝汤.若汗出而喘无大热者.可与麻黄杏子甘草石膏汤.)阳明潮热小承汤.(仲景云.潮热短气.腹满而有潮热者.小承气汤主之.)水停心下喘而咳.加减青龙必可当.(仲景云.伤寒表不解.心下有水气.发热而咳.或渴或利.小腹满而喘者.小青龙汤.)阴证喘时须喘急.反阴丹辈用为良.(阴证喘与阳证异.其喘必急.宜用反阴丹主之.)
第五十三证 发渴歌
脉浮而渴太阳病.有汗而渴阳明证.渴而自利属少阴.三者不同须审订.(仲景云发汗已.脉浮数烦渴者.五苓散主之.又云阳明病.汗出多而渴者.不可与猪苓汤.以其汗多.胃中燥.猪苓复利其小便故也.又云.少阴病.其人欲吐.复不得吐.而烦.但欲寐.五六日自利而渴者.属少阴.此三证.渴虽同其病则异也.)自非大渴莫与水.小渴唯宜滋润尔.若令剧饮心下满.变成水结难调理.(仲景云.太阳病.胃中干.燥烦不得眠.其人欲饮水.当稍饮之.胃中和.则愈.)渴太阳.无汗休供白虎汤.汗后脉洪方可与.此证思之要审量(太阳张允贞病,须汗后渴.方可行白虎.亦须白虎加人参也.仲景云.伤寒脉浮发热无汗者.表未解.不可与白虎汤.渴者白虎加人参主之.)渴阳明.有汗且休供五苓.小便不利汗仍少.脉浮而渴用为精.(仲景云.阳明病.汗出多而渴者.不可与猪苓汤.以汗多胃中燥.猪苓复利其小便故也.又云.若脉浮发热.渴欲饮水.小便不利.猪苓汤主之.)阳毒躁盛黑奴用.中暑黄连丸酒蒸.(黑奴丸.千金方也.酒蒸黄连丸.活人书方.二药虽非仲景之方.然治阳毒中暑.最为有效.)
第五十四证 吐血歌
诸阳受病蕴邪热.在表当汗汗不发.(巢源方云.吐血者.皆由诸阳受邪热.初在表.应发汗.而汗不发.致使热毒入深.结于五脏.内有瘀积.故吐血也.)热毒入深结在中.瘀血既停须吐血.轻者犀角地黄汤.重者抵当方能绝.(小品犀角地黄汤.主伤寒及温病.应发汗而不发之.内瘀蓄血.及鼻衄吐血者.此汤主之.抵当汤治瘀血在内.)大下寸口脉沉迟.吐血升麻安可缺.(阳毒升麻汤.证云.阳毒二药.吐下之后.便成阳毒.或吐血下痢.其脉浮大数.面赤斑如锦纹.唾脓血者.此汤主之.)
第五十五证 衄血歌
太阳阳盛必须衄.衄已解时何福祉.(巢氏云.脉浮紧发热.其身无汗自衄者愈.盖太阳病.有因衄血而便自解者.)浮紧无汗系麻黄.脉浮自汗桂枝属.二者服之不中病李宇菲.脉尚如前宜再服.(仲景云.伤寒脉浮紧.不发汗.因致衄者.麻黄汤主之.故自汗脉浮者.宜桂枝也.麻黄桂枝正分表里.服之不中病尚宜再服.此活人书之意也.予谓此候不可不审察.细详仲景之书.又云.阳明病.口燥.但欲饮水不咽入者.此必衄.衄家不可攻其表.汗出额上陷.直视不能眠.不得 .又云.亡血家.不可攻其表.汗出.则寒栗而振.)衄后脉微血已虚.慎勿服之令病笃.且看犀角地黄汤.不止茅花须预速.(若脉微血虚.则麻黄桂枝皆不可用也.短剧犀角地黄汤.活人书云.茅花汤皆可用.)阴证本来无此候.少阴强发红来触.下厥上竭不可医.血流口鼻或耳目.(仲景云.少阴病五妹电视剧.但欲无汗.而强发之.则衄血.不知从何道出.或从口鼻耳目中出.是为下厥上竭.为难治.)
第五十六证 吃噫歌
胃虚为哕名吃噫.(吃、声哑语难也.噫胸气饱.出息.)多因吐下缘虚极.(古人方书无吃字.惟有哕.朱肱以哕者吃气也.)橘皮干姜退阴散.或灸乳下皆得力.(灸法见活人书.并良方中.)又有阳明小柴胡.视其前后部何如.(仲景云.伤寒.哕而渴者.视其前后.知何部不利.利之则愈.)因虚攻热必生哕.仲景言之岂妄欤.(仲景云.其人本虚.攻其热必哕.哕火外切.又于月切.逆气也.)更有一证欲作汗.阴阳升降致屯如.胃气上逆无休止.逡巡中汗自然除.(庞安常说.)
第五十七证 谵语歌
实则谵语虚郑声.两般相似最难明.(仲景云.实则谵语.虚则郑声.郑声者重语也.直视谵语而喘满者死.下利不止亦死矣.)大小便利手足冷.更兼脉细是虚形.(此郑声之证也.)脉来洪数二便秘.谵语为因实得名.谵语证.本非一.或因下利或胃实.(仲景云.下利而谵语为有燥屎.承气汤主之.又云.阳明病.其人多汗.津液外出.胃中燥.大便必坚.坚者谵语.承气汤主之.)三阳合病或瘀血.或者热入于血室.(仲景云.三阳合网乐购病.腹满身重.难以转侧.口中不仁.谵语又云.胁下满如结胸状.其人谵语.此皆热入血室.)大抵发热阳脉生.反见阴脉斯为逆.(谵语发热.见阳脉者生.见阴脉者死.)
第五十八证 烦躁歌
伤寒烦躁证如何.阳明证与少阴科.阳明脉长大便秘.(仲景云.阳明脉长.自汗出.医复重发其汗.其人微烦不了了者.此大便坚也.)伤风之候太阳多.(仲景云.太阳病.服桂枝汤.烦不解者.宜刺风池风府.却与桂枝汤.又云.服桂枝汤.复大烦.渴不解.脉洪大者.白虎汤.)阴盛阳虚亦烦躁.少阴之证莫令讹.(大抵阴盛阳虚亦烦故.少阴证多烦躁.少阴肾也.肾恶燥.故热邪传入肾经.则烦躁宜矣.仲景云.少阴病恶寒而倦.则自烦.欲去其衣者可治.又云.自利烦躁不得眠者死.)汗下而烦医者误.(仲景云.伤寒吐下.发汗.虚烦.脉甚微.八九日心下坚痞.经脉动惕者.久而成萎.)病解而烦气未和.更有虚烦宜竹叶.莫作伤寒致误佗.(孙兆云.虚烦热疾.与伤寒相似.得病二三日.脉不浮不恶寒.身不疼痛.但热而烦.非表候.不可发汗.如脉不紧.实双驴记病.但热.或不烦.非里实.不可下.汗下必危损.但用竹叶汤主之.其病自然而愈也.)
第五十九证 懊歌
伤寒懊 意忡忡.(懊、于告反. 、千金音作农.外台云奴冻切.)或实或虚病胃中.结胸下早阳内陷.阳明误下胃虚空.(懊 证有三.此一证.胃中因下空虚.而致也.仲景云.胃中空虚.客气动膈.短气烦躁.心中懊 .阳气内陷.心下因硬.则为结胸.又云.阳明证.其脉浮紧.下之则胃中空虚.客气动膈.心中懊 .舌上白苔者.栀子汤主之.若渴欲饮水者.白虎汤主之.)客气动膈心中躁.栀子汤兼大陷胸.(结胸.陷胸汤主之.白苔.栀子汤主之.)胃中燥屎宜承气.腹满头坚不可攻.(此一证.胃中下后有燥屎也.仲景云.阳明病.下之.心下懊 微烦.胃中有燥屎者.可攻.其人腹微满.头硬.后溏者.不可下之.有燥屎者.宜承气汤主之.)
第六十证 怫郁歌
怫郁有虚亦有实.要须仔细明证脉.(怫.音拂.盖燥屎者实也.吐下者虚也.)燥屎唯宜承气汤.(仲景云.病者小便不利.大便乍难乍易.时有微热.怫郁不得卧.有燥屎故也.承气汤主之.)吐下极虚胃寒疾.(仲景云.伤寒大吐下后.极虚.复极汗者.其人外气怫郁.复与之水.以发其汗.因得哕.所以然者.胃中寒冷.故致此也.)火熏汗出目须黄.(仲景云.寸口脉.阳浮.阴濡而弱.医如火熏郁令汗出.客热因火而热发.怫郁蒸肌肤.身目为黄.)二阳并病面还赤.(仲景云.二阳并鹤啸山谷地病.太阳初得病时.先发其汗.汗先出不彻.因转属阳明.续自微汗出.设面色缘缘正赤者.阳气怫郁.当解之薰之也)脉来洪大荣气长.(仲景云.寸口脉洪而大者.荣气长.荣气长则阳盛.怫郁不得出声.)随经医治何由失.
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